Историко-культурная территория включает нижнее течение Онеги от д. Ярнемы до устья р. Мудьюги, а также д. Верховье в низовьях Мудьюги. Протяженность района вдоль реки около 100 км. От Ярнемы начинается судоходная часть Онеги. Широкая полновод­ная река течет в открытых обжитых берегах. То на одном, то на другом берегу реки расположены села и деревни: Ярнема, Турчасово, Прилуки, Пияла, Вазенцы, Чекуево и др. С возвышенных мест видны  онежские дали, вокруг — луговой простор, бесчисленные стога-зароды, по пологим склонам холмов — поля. Темная полоса леса на горизонте ограничивает полевое пространство.

Долина нижней Онеги от Ярнемы до р. Мудьюги несрав­нима ни с какими другими реками Севера — она насыщена памятниками деревянного зодчества.

Село Турчасово — одно из древнейших поселений новго­родцев на Севере. Первое упоминание о Турчасове относится к 1536 году. В «Книге Большому чертежу» (1627 г.) оно называется городом. Турчасов был крупным торговым центром, имевшим важное значение в торговле солью. В XVII в. Турчасов — административный центр Турчасовского стана, в который входил ряд сел и деревень, а также Кожеозерский монастырь.

До недавнего времени на левобережье, на посадском холме стояли две огромные церкви высотой около 50 метров и колокольня. Величественный ансамбль был выстроен в конце XVIII в. Благовещенская церковь (1795 г.), в которой были использованы разные формы покрытия (шатер, куб, бочка), сгорела от удара молнии в 1964 г. Остались Преображенская церковь и колокольня — также памятники XVIII в. Но классический тройной ансамбль распался, что обеднило эстетический облик села.

Турчасово. Преображенская  церковь 1786 г., колокольня 1793 г.

Преображенская церковь (1786 г.) — четверик, по сторонам которого расположены четыре прируба, покрытые бочками. Церковь девятиглавая: четыре главы на бочках образуют нижний ряд, выше следует мощный объем, увенчанный пятью главамВысокая 47-метровая колокольня (1793 г.) имеет редко встречаемые конструктивные особенности: основной сруб четверика с восьмериком поставлен на более широкий четверик из нескольких венцов. С колокольни открывается далекий вид на окрестности.

Старая центральная часть самого села Турчасово представляет собой ансамбль изб, рядами стоящих вдоль улиц. Незабываемое впечатление остается от панорамы таких  улиц с мощными избами на высоких подклетах,  со  светелками, с традиционным декором фронтонов (коньки, резные "солнца" и др.).

В с. Пияла находится широко известный памятник XVII в. - 45-метровая церковь Вознесения (1651 г.). 

Село Пияла. Церковь Вознесения.

Ее архитектурное решение создает ощущение полета ввысь. Церковь крещатая: квадрат основания с четырьмя симметричными прирубами. Четверик переходит в восьмерик, который завершается шатром. По карнизу восточной стены церкви есть надпись о том, что церковь сия поставлена при государе Алексее Михайловиче.

В 7 км от устья речки Мудьюги находится село Верховье, в которой до 1997 г. полностью сохранялся замечательный ансамбль: Входоиерусалимская церковь XVII в. с приделом Трех святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста; Тихвинская церковь, освященная в 1865 г.; колокольня XVIII в.  Это один из двух сохранившихся тройников в Онежском районе Архангельской обл.

Ансамбль села Верховье. Фото К.Яночкина, 1995 г.

Входоиерусалимская церковь отличалась особым изяществом силуэта. Ввысь поднимались четверик и меньших размеров восьмерик, над которым возносился шатер с идеально найденными соотношениями высоты шатра и ширины его основания. Шатер венчал главу. Церковь имела две апсиды, крытые трехлопастной широкой бочкой. С двух сторон здание церкви обходила крытая галерея, на которую вело высокое крыльцо. Тихвинская церковь — пятиглавая, поздней постройки, но она — неотъемлемая часть архитектурного ансамбля.

Ансамбль села Верховье сгорел в 1997 г. от удара молнии.

Примечания: